 |
 |
De Leerstellingen van Jezus – Het Doel van de Wet van het Oude Testament
De leerstellingen van Jezus bevatten ook een beschouwing van de Oud-Testamentische Wet. Jezus leerde Zijn tijdgenoten specifiek dat God de Wet voor hun eigen goed had geschapen. Menselijke wezens waren niet geschapen om altijd zonder hulp voor zichzelf te zorgen of om in een staat van anarchie te leven. Als je dit beter vindt klinken: menselijke wezens evolueerden31 niet om autonoom te zijn. De Wet had de bedoeling om de heiligheid van God te weerspiegelen en om het soort gedrag dat Hij moreel goed achtte krachtig in de mensheid in te prenten. Als een alwetende God wist Hij dat het niet lang zou duren voordat een zekere lankmoedigheid zou inzetten. En toch wilde Hij de mensheid tonen dat een falen op slechts één gebied van de wet gelijk stond aan een falen op alle gebieden. Als wij tegenwoordig allemaal de morele wet, zoals deze door God is voorgeschreven, volledig zouden volgen, dan zouden we allen het hoogst mogelijke niveau van persoonlijk geluk bereiken. Maar natuurlijk zal dat -zoals we weten- op deze aarde nooit plaatsvinden.
Theologen gebruiken net als wetenschappers soms Latijnse begrippen om ideeën uit te drukken. Theologen definiëren de toestand van de mensheid na de zondeval van Adam als non posse non peccare (dat wil zeggen 'niet in staat om niet te zondigen'). De zondige aard werd via de genenpoel van de hele mensheid doorgegeven en beïnvloedt daarom ons allen. Maar, in de hemel zullen we non posse peccare worden (dat wil zeggen 'niet in staat om te zondigen'). Zal dit plaatsvinden door een goddelijke herschikking van ons genetisch materiaal? Misschien wel. Het is redelijk om te overwegen, als God bestaat, dat Hij op een almachtige manier de individuele componenten van zijn schepping kan aanpassen. Maar de meest zichtbare manier waarop hij individuen kan aanpassen en hen voor de hemel aanpast wordt door theologen het proces van heiliging genoemd. Dit proces wordt gekenmerkt door een consequente opwaartse klim, zoals de grafiek van stijgende aandelenprijzen of een toenemende bedrijfswinst, en zal de gelovige een toenemende passie geven om in gehoorzaamheid aan God te leven. Falen zal plaatsvinden als onderdeel van dit groeiproces, net zoals er af en toe een kleine daling in een groeiende aandelenprijs kan optreden, maar dit zal gevolgd worden door berouw en door de kracht om toch verder te gaan.
De Leerstellingen van Jezus – Wet en Zonde
De leerstellingen van Jezus lieten geen ruimte voor twijfel over het feit dat de straf voor zonden volgens de Wet de dood is. Paul legde de relatie tussen de Wet en de zonde uit in zijn brief aan de Romeinen.
Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen en met de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, aangezien allen gezondigd hebben … Er was heus wel zonde in de wereld al voordat de wet er was; maar zonde wordt niet aangerekend waar geen wet is - Romeinen 5:12-13
In de tijd van het Oude Testament werd de Wet noodzakelijk om de nieuwsgierigheid en de zondige aard van God's mensen in te perken, omdat God wist dat deze hen alleen maar ellende zouden brengen. In het Nieuwe Testament geeft de Wet de weg aan naar vergeving en de verlossing van de straf voor de zonde. Paulus legt dit in Romeinen nog wat dieper uit.
Maar waar de zonde heeft gewoekerd, werd de genade mateloos. Zoals de zonde haar heerschappij heeft uitgeoefend door de dood, zo zal de genade heersen door de gerechtigheid en leiden tot eeuwig leven, dankzij Jezus Christus onze Heer. - Romeinen 5:20-21
Elke man, elke vrouw en elk kind is door de overerving van de zondige aard als een slaaf van de zonde geboren. Maar, de enige mens die in staat was om de dood te overwinnen, Jezus Christus, betaalde als onze vervanger de boete voor die zonde. Hoewel de kruisiging jou misschien wel erg barbaars toeschijnt, werd deze door de schouders van God Zelf gedragen. Dit betekent dat God de Wet niet alleen schiep en uitvaardigde; Hij nam ook de bestraffing voor onze misdaden op Zich (ook al denken wij soms dat deze slechts onbeduidende vergrijpen zijn), volledig in onze plaats. Christenen zien dit als de verzoening door Christus voor onze zonden. Hij was bereid om de prijs te betalen die wij feitelijk zelf betaald zouden moeten hebben. Richard Dawkins vindt deze doctrine van de verzoening sado-masochistische en weerzinwekkend.32 Toch vormt de verzoening de kern van het Christelijke concept van genade. Deze aanvankelijke daad van genade door Jezus belooft ons de vergeving van onze zonden en opent de deur naar een nieuw leven van genade. En vanaf dat moment ontdekken we dat we geen slaven van de zonde meer zijn. Zoals Paulus zegt:
Het is immers duidelijk dat men díé meester als slaaf moet gehoorzamen in wiens dienst men zich stelt: ofwel u dient de zonde – en dit loopt uit op de dood – ofwel de gehoorzaamheid – en die leidt tot gerechtigheid. - Romeinen 6:16
Maar we kunnen genade als zo veel meer definiëren dan slechts de vergeving van zonden. Genade biedt ons ook een toegang tot een leven waarin God actief deelneemt. God de Heilige Geest, de derde persoon van de Drieëenheid, is in de levens van gelovigen aan het werk om hen de kracht te geven om geheiligde levens te leiden die de morele leerstellingen van Jezus weerspiegelen.33 Buiten een persoonlijke ervaring kan niemand dit aspect van het Christelijk geloof werkelijk bevatten. Omdat jij er van overtuigd bent dat de wetenschap geen bewijs levert voor het bestaan van God, zal het zeer moeilijk voor me zijn om jou er van te overtuigen dat God actief in de levens van Christenen ingrijpt! Maar aangezien ik het wetenschappelijke bewijs voor God en het Christendom in mijn volgende boek wil bespreken, wil ik je aanmoedigen om naar de publicatie hiervan uit te zien.
Lees Verder!
Lees Pagina 1 van Brief aan een Christelijke Natie: Een Weerwoord.
Deze pagina is een onderdeel van "Brief aan een Christelijke natie: Een Weerwoord" door R.C. Metcalf. Bezoek www.ThinkAgain.us (Engelstalig) voor meer informatie.
Voetnoten:
31 Mijn argument is hier niet tegen evolutie, maar ik behoud wel het recht voor om dit onderwerp in de toekomst te bespreken.
32 Richard Dawkins, The God Delusion, oftewel God als Misvatting, p. 252.
33 Je denkt misschien dat dit niet waar is, in het licht van de prominente mannen die beweerden Christenen te zijn en duidelijk in hun Christelijke leven faalden. En toch zijn er voor elke gevallen Christelijke leider tientallen anderen die er elke dag onophoudelijk naar streven om rechtschapen te zijn. We hebben niet de belofte dat we in dit leven vrij van zonde zullen zijn, maar we hebben wel de belofte dat we in deze strijd God's hulp zullen hebben. Zie Romeinen 7.
Vind jij deze informatie nuttig? Help ons dan door deze met anderen te delen met behulp van onderstaande social media knoppen. Wat zijn social media?
Praat over ons:
Volg ons:
|
|
| English
|
| Social Media | |
|
| |
Praat over ons:
Volg ons:
|
|
| | Is De Bijbel Waar? | |
|
| |
|
Zeitgeist Film
De Wet van het Oude Testament
Jezus Foutief Aanhalen
De Leerstellingen van Jezus
Bijbelse Inspiratie
Vervulling van Bijbelse Profetie
Bronnen Voor Verder Onderzoek
|
| | Bestaat God Wetenschappelijk? | |
|
| | Bestaat God Filosofisch? | |
|
| | Wie Is God? | |
|
| | Wie Is Jezus? | |
|
| | Welke Religie? | |
|
| | Hoe Kan Ik Met God Groeien? | |
|
| | De Chronologische Bijbel | |
|
| | Populaire Kwesties | |
|
| | Levensproblemen | |
|
| | Herstel | |
|
|
|
|
|
