Definición de Religión

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Definición de Religión – Sabiduría Convencional
La definición de religión, y cuáles connotaciones nos vienen a la mente cuando pensamos en religión, son cruciales para nuestras creencias y cómo vemos los asuntos culturales. La visión predominante, y ciertamente la visión políticamente correcta, es que los asuntos religiosos y seculares están separados completamente, y de que juntos constituyen todos los problemas. Con esta visión, la definición de religión es la creencia en un Dios o poder sobrenatural que tiene que ver con el destino humano.

Las creencias seculares carecen de un Dios o de algo sobrenatural. Por lo tanto, muchos sostienen que el humanismo secular no es una religión. Esta visión predominante sostiene que las creencias seculares están respaldadas por la ciencia, y las creencias religiosas están respaldadas por emociones. Adicionalmente, desde un punto de vista secular, la religión es vista como la causante de muchos males en el mundo, como las Cruzadas, la Inquisición, las cacerías de brujas, la opresión, el terrorismo, las guerras religiosas, etc. Finalmente, la afirmación de ciencia versus religión coloca a la religión fuera de la ciencia y en un mundo mitológico, sensiblero, que es irrelevante y obsoleto -- una característica evolutiva que todavía no ha sido eliminada completamente.

Definición de Religión –¿Responsabilidad por el Mal?
¿Es esta visión políticamente correcta y predominante la correcta? Es verdad que las religiones han causado mucho mal en el mundo. Sin embargo, ¿significa eso que el llamado "mundo secular" no ha sido responsable incluso de más maldad? El hecho es que mucha más maldad se ha llevado a cabo en el siglo XX en nombre de la secularidad. Por consiguiente, no debemos señalar a las religiones como la única fuente de maldad y darle carta blanca a las creencias seculares. La evidencia detrás de los regímenes seculares de Hitler, Stalin, Mussolini, y Mao lo dice todo.

Definición de Religión – ¿Es el Humanismo Realmente una Religión?
La pregunta clave es ¿por qué la definición actual de religión y de secularidad no incluye sistemas de creencias que no creen en un Dios ni en cosas sobrenaturales? Según algunos diccionarios, la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos, y muchos otros humanistas mismos, la religión no está limitada a sistemas de creencias que creen en un Dios. Cualquier sistema de creencias no-sobrenatural es igualmente religioso y debe ser tratado exactamente como las religiones que creen en un Dios.

En1961, en el caso de Torcaso versus Watkins, la Corte Suprema de los Estados Unidos sostuvo que el Humanismo Secular es una religión. El humanista secular, John Dewey, describió el Humanismo como nuestra "fe común." Julian Huxley lo llamó "Religión sin Revelación." El primer manifiesto humanista habló abiertamente del humanismo como una religión. De hecho, afirmar que el humanismo era "la nueva religión" estuvo de moda por lo menos por cien años. Por consiguiente, la religión Humanista Secular que es enseñada en nuestras escuelas públicas y apoyada por los dólares de nuestros impuestos debe tener las mismas restricciones constitucionales de la "Cláusula de Establecimiento del Estado Laico" que la ACLU (Unión Americana de Sociedades Civiles) y el sistema de las cortes parece estar requiriendo de la religión cristiana.

Definición de Religión – ¿Está el Cristianismo o el Humanismo violando la Cláusula de Establecimiento del Estado Laico?
La evidencia histórica es clara. La "Cláusula del Establecimiento del Estado Laico" en la Constitución de los Estados Unidos (1era Enmienda) fue diseñada para prevenir lo que les sucedió a los separatistas y puritanos en Inglaterra. Ellos vinieron a América a causa de la opresión religiosa. La iglesia de denominación anglicana, combinada con el Estado, se volvió opresiva y coactiva.

Simplemente, los tribunales que están eliminando todas las escrituras cristianas, los símbolos, y el discurso de la arena pública, están equivocados. Están utilizando la "Cláusula de Establecimiento del Estado Laico" para erradicar la religión cristiana doctrinal de entorno público, no a una religión de denominación específica, patrocinada por el Estado con el poder de ser opresiva o coactiva. La religión cristiana doctrinal de los Diez Mandamientos, y de la filosofía del "He aquí Yo estoy a la puerta y llamo" no es coactiva y no es una amenaza para forzar ideas o requerir acciones de las personas.

Alternativamente, los tribunales también se equivocan cuando no requieren que el humanismo secular y su denominación ACLU se sometan a la Cláusula del Establecimiento del Estado Laico. Esta negligencia permite que la religión Humanista Secular y sus creencias sean forzadas en el público. Por consiguiente, los tribunales actúan al revés. La denominación ACLU, de la iglesia humanista, se ha unido con el Estado (la magistratura) para oprimir al cristianismo doctrinal para que cese y desista en el área pública de manera semejante a la que la Iglesia anglicana oprimió a los cristianos doctrinales en Inglaterra. La iglesia cristiana doctrinal no está oprimiendo a nadie. Parece que es la ACLU la que está violando la Cláusula de Establecimiento del Estado Laico, no el cristianismo doctrinal. Tal vez los tribunales deberían aplicar su propia interpretación constitucional y requerir que el humanismo patrocinado por el Estado cese y desista.

Definición de Religión - Conclusión
La definición de religión incluye tanto religiones doctrinales como religiones de denominaciones. Las religiones doctrinales son definidas por sus documentos religiosos, como la Biblia o el Corán. Las religiones de denominación son organizaciones reales. Interpretan su documentación doctrinal y agregan más reglas, rituales, y estructuras.

La verdadera secularidad no debe incluir ninguna religión, incluyendo la religión del humanismo secular. Por consiguiente, la secularidad sólo debería incluir hechos tangibles, no sistemas de creencia. La guerra de la cultura es religión versus religión, no religión versus secularidad.

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