Economía Marxista

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Economía Marxista – Introducción
La economía marxista es resumida por V.I. Lenin de la siguiente manera: "Una sociedad comunista significa que todo, la tierra, las fábricas, es propiedad comunitaria. El Comunismo significa trabajar en común.”1

El sistema económico juega un papel mucho mayor en la cosmovisión marxista que en la cristiana o en la del humanismo secular. Para los marxistas, el sistema económico determina las leyes, el tipo de gobierno, y el papel de la sociedad en la vida cotidiana. Aunque la mayoría estará de acuerdo en que un sistema económico afecta estas áreas hasta cierto punto, los marxistas afirman que dicta el carácter preciso de ellas. Con esto en mente, los marxistas concluyen que sistemas económicos indeseables crean sociedades retrógradas, indeseables. Ellos señalan los males en una sociedad capitalista y concluyen que el capitalismo, basado en la propiedad privada, es un mal sistema económico que debe ser reemplazado con un sistema más humano, uno que abolirá la propiedad privada y el intercambio libre y pacífico de bienes y servicios (el libre mercado).

De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera la explotación de los trabajadores. Marx dice que en una sociedad capitalista, la burguesía (los dueños de la propiedad) iguala el valor personal con el valor de cambio, conduciendo a la "explotación abierta, desvergonzada, directa y brutal.”2

Economía Marxista – Los Males del Capitalismo
De acuerdo con la economía marxista, dos defectos ocasionan necesariamente que el capitalismo sea un sistema de explotación. El primer defecto es el problema del excedente de mano de obra. De acuerdo con este concepto, la burguesía no se lucra por la venta de su producto a un precio por encima del costo de materiales más la obra de mano, sino más bien al pagarle al trabajador por debajo del valor de su trabajo. Esta habilidad de la burguesía para manipular a los trabajadores, les permite devaluar la mano de obra, creando así ganancias para sí mismos al reducir el precio de la mano de obra. Los marxistas ven al capitalismo como el creador de un círculo vicioso que ocasiona que los trabajadores sean explotados cada vez más. Marx explica: "La acumulación de riquezas en un polo es, por lo tanto y al mismo tiempo, la acumulación de miseria, agonía de trabajo duro, esclavitud, ignorancia, brutalidad y degradación mental, en el polo opuesto. . . ”3

El segundo defecto del capitalismo es su naturaleza caótica. Mientras que el Estado puede controlar todos los aspectos del socialismo, desde la producción hasta la distribución, el capitalismo es controlado por el libre mercado. (Técnicamente, el capitalismo es conocido como una economía dirigida por el mercado, y el socialismo como una economía planificada centralmente, aunque en la práctica la mayoría de las economías son una mezlca de ambas.) En un sistema socialista, las decisiones económicas referentes a precio, producción, y consumo, son tomadas por planificadores centrales afiliados al gobierno. En un sistema capitalista, las decisiones son tomadas por cada productor y cada consumidor - una ama de casa con una lista de víveres, por ejemplo, es una planificadora económica en un sistema capitalista. El marxismo acentúa esta diferencia, afirmando que sólo una economía planificada puede descubrir verdaderamente los mejores métodos de producción y distribución. Los marxistas creen que las economías capitalistas se alimentan de las crisis que tienden a estimularlas. Marx creía que esta dependencia de las crisis podría causar estragos a largo plazo, y por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada reemplazara tal sistema espontáneo, errático e irresponsable.

Economía Marxista – La Autodestrucción del Capitalismo
La teoría de la economía marxista mantiene que el capitalismo eventualmente se auto-destruirá, a medida que explota a más y más gente, hasta que todos hayan sido reducidos al estatus de trabajadores. Engels explica el proceso: "Mientras que el modo de producción capitalista completamente transforma cada vez más en proletarios a la gran mayoría de la población, crea el poder que, a riesgo de su propia destrucción, es forzado a alcanzar esta revolución. [Eventualmente] El proletariado se apoderará del poder político y transformará los medios de producción en propiedad del Estado.”4

De esta manera, el proletariado actúa como un catalizador para la caída del capitalismo y surgimiento del nuevo sistema socialista. "El extremadamente agudo conflicto de clases entre los explotadores y los explotados constituye la característica básica del sistema capitalista. El desarrollo del capitalismo inevitablemente conduce a su propia ruina. Sin embargo, el sistema de explotación en sí no desaparece. Es destruido sólo como resultado de una lucha revolucionaria y la victoria del proletariado.”5

El concepto de la dialéctica ilustra que la caída del capitalismo y el subsiguiente surgimiento del socialismo, y eventualmente del comunismo, son inevitables. La burguesía (tesis) y el proletariado (antítesis) chocan para crear el socialismo (síntesis) que garantiza el advenimiento del comunismo. La dialéctica, de ser continuada, también garantiza que el comunismo no puede ser la síntesis final.

Economía Marxista – La Utopía Comunista
El comunismo mundial traerá una cantidad de beneficios. Los marxistas afirman que el comunismo proporciona más libertad que otros sistemas económicos. La humanidad habrá alcanzado la perfección, anulando la pertinencia de la ley y del gobierno. La redistribución de la riqueza resolverá muchos problemas. El libro de texto Economía Política explica algunos de ellos: "Una vez que las clases explotadoras, con su consumo parasitario, hayan sido abolidas, el ingreso nacional estará íntegramente a disposición del pueblo. Las condiciones de trabajo serán alteradas radicalmente, albergando condiciones sustancialmente mejoradas en ciudades y campos, y haciendo accesibles a los trabajadores todos los logros de la cultura moderna.”6 Otra ventaja del comunismo tiene que ver con la motivación de los trabajadores: "¿Puede una sociedad capitalista, con su desempleo crónico, asegurarle a todos los ciudadanos la oportunidad de trabajo, sin hablar de la oportunidad de escoger el trabajo que les guste? Evidentemente, no puede. Pero el sistema socialista hace del derecho al trabajo un derecho constitucional de un ciudadano, liberándolo de la opresiva ansiedad e incertidumbre del mañana.”7

En resumen, los marxistas creen que el comunismo es el sistema económico ideal y la base de la utopía en todos los aspectos de la sociedad.

Economía Marxista – Conclusión
Según la economía marxista, la transferencia del capitalismo al socialismo, al comunismo, y a la sociedad sin clases es inevitable, de acuerdo con la dialéctica. El capitalismo contiene su propio defecto mortal, y no puede detener su avance hacia el socialismo, así como los países socialistas, tales como la República del Pueblo de China, no pueden detener su avance hacia el comunismo. Cuando el comunismo se convierta en el sistema económico mundial, la marcha de la dialéctica hacia la utopía habrá alcanzado su cenit. Kenneth Neill Cameron explica: “Marx y Engels esperaban que la sociedad comunista sería la última forma de sociedad humana, porque una vez que las fuerzas productivas del mundo fueran poseídas comunalmente, ninguna otra forma podría surgir.”8

En la cosmovisión marxista nada podría ser más ideal, y de acuerdo con Lenin, ninguna otra cosa permitiría la supervivencia de la raza humana. Él dice: "Fuera del socialismo, no hay salvación para la humanidad de la guerra, el hambre, y la destrucción adicional de millones y millones de seres humanos.”9

En realidad, sin embargo, el sistema marxista mismo es responsable de la destrucción de millones de seres humanos a manos de sus partidos políticos y dictadores, convirtiéndolo en la más grande maquinaria de muerte de todos los tiempos.10

¡Aprenda Más!

Notas:
Presentado con autorización del libro: Understanding the Times: The Collision of Today’s Competing Worldviews (Rev. 2nd ed), David Noebel, Summit Press, 2006. Cortesía de John Stonestreet, David Noebel, y del Christian Worldview Ministry en Summit Ministries. Todos los derechos reservados en el original.

1 V.I. Lenin, Obras Escogidas, 38 vols. (Nueva York, NY: International Publishers, 1937), 9:479.
2 Carlos Marx y Frederick Engels, Obras Escogidas, 40 vols. (Nueva York, NY: International Publishers, 1976), 6:487.
3 Carlos Marx, El Capital (London, UK: Sonnenschein, 1982), 660–1. Citado en el libro de Harry W. Laidler, Historia del Socialismo (Nueva York, NY: Thomas Y. Crowell, 1968), 152–3.
4 Frederick Engels, Socialismo: Utópico y Científico (New York, NY: International Publishers, 1935), 69.
5 Raymond Sleeper, ed., A Lexicon of Marxist-Leninist Semantics (Alexandria, VA: Western Goals, 1983), 30.
6 Ibid., 249.
7 Ibid., 302.
8 Citado en el libro de Kenneth N. Cameron, Marxism: The Science of Society (Boston, MA: Bergin & Garvey, 1985), 85.
9 John Strachey, The Theory and Practice of Socialism (New York, NY: Random House, 1936), página título.
10 Stephane Courtois, et al., The Black Book Of Communism (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999) y R.J. Rummel, Death by Government (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1994).



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